石曉蔚閱讀札記 2006/02/06：至福極樂境界？Dreaming: 進入白光

2006/02/06 05:35PM

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《狂喜之後》這本書中所蒐集來的開悟者當下感受，十之八九都是「一大片虛空中生起無盡喜悅」p.102、「至樂境界、瑰麗莊嚴」p.103、「超越歡愉、狂喜的境界」p.104、「覺得自己站在宇宙的中心」p.110、「內在充滿著祝福的能量」p.111、「歸屬於某種和諧的統一以及對生命本身的歡悅和禮讚」p.119，只有一位喇嘛的開悟經驗描述真正能夠打動我：

我們老是想要把事情誇張成比事實更偉大、完善和特殊。其實任何的開悟都不過是在印證已知真理罷了。坊間的說法和教示都是真實的：我們人類是發光的生命體，覺醒是我們的本質。如果你想要聽個故事，它倒是平淡無奇。我能說的只是，當時我自在地休憩著，有個師父走進來，他定睛瞧著我說：「呀哈，我知道你發生某些事情了。」我那時一直是處於安適和清醒的狀態下，但又感受到某種永恆瞬間的降臨，這期間可能是好幾個小時──但誰知道呢？我自己幾乎沒注意到這光輝的片刻，不過，那位僧侶倒是立刻察覺，我是從他瞳孔中所映照出的光彩才明白，於是我在每個地方都看見這輝映出來的真理之光。就在這份映照中，我身心感到無比輕安，萬事萬物盡皆平凡，但它同時又全然澄澈清明──當下的覺悟是永遠存在的。

Jack Kornfield, After the Ecstasy, The Laundry, 《狂喜之後》p. 123.

I 很久前交 My Favorite legalant's Music (編按：筆者的音樂小報) 季心得，曾寫道：「一下子湧來好多的祝福。」HF 有次在王靜蓉處做馬雅療程形容：「上達最高層的天界。」「國內新時代之母」王季慶描述她“唯一的一次” (編按：這純屬筆者個人認定，其餘僅屬清明夢) 出體經驗：「看見光，感受到浸浴在愛的、安全的至福裡。」《賽斯讓你成為命運的創造者》p. 189. 瀕死經驗者提到最多的就是進入神聖的白光中，遇到光之生靈。然而我出體至今 159 次，也從沒感受過什麼鬼啥子 "bliss"。雖然這幾次的出體，都或多或少開始感覺到「光」──眼皮上有光及手上有光，前次做夢則真正進到強烈的白光中，只是這樣，一點都沒有聖澤廣被、萬物同體的偉大撼動，也許這得要慢慢來。

「也許你應當告訴我，唐望，我該去感覺什麼。」

「那不可能。」

「為什麼？」

「沒有人能告訴你，你該去感覺什麼。這不是熱，或光，或閃亮，或顏色。它是另一種東西。」

「你不能描述一下嗎？」

「不能。那不重要。重要的是在於你的感覺，而且人人不同。你今天看到閃光，那一點意義也沒有，因為你沒有感覺。我不能告訴你如何感覺，那一點你必須自己去學習。」

Carlos Castaneda, Journey to Ixtlan: The Lessons of Don Juan,《巫士唐望的世界》pp. 122-123.

但「感覺」有可能是剽竊來的某種「想像」，就好像是有次抽象夢的字句「虛假的覺醒」。就好像某些人自以為一切都空了，「在這種情況之下，心念好像寂然不動，沒什麼妄想，但只是昏昏沉沉。靜坐的另外一種是進入頑空，也就是木然無思，類似白癡，時間久了之後，智力、思維、記憶力都易出現退化現象。昏沉、頑空是兩種錯誤的境界，宗喀巴大師認為，誤以為昏沉、頑空是定境者，命終以後甚至可能墬入畜生道；業力稍輕的即便睡覺作了夢也不知道，醒了當然記不住而以為無夢。有的人已經墬入昏沉或頑空境界，善也不思、惡也不想，卻自認難得糊塗，或以為就是入定、空性或是道，那更是大錯了。」《藏密睡夢瑜珈》p. 145.

因此凡事多觀察 (覺察)，清醒、作夢、出體都一樣，不以天界幻象為喜，也不以地獄幻象為懼，慎思明辨，明哲保身。我每天都有「飛影」(flyer) 在啃食我的意識 (見閱讀周記外來心智篇)，還有左邊的死亡隨伺在側，哪有閒功夫窮泡至福極樂境界。