Journal: 「清晨憂鬱症」;「頗哇法」 |
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2006/02/11 Sat., sunny, indoor 17.9°C
早上貪睡,沒起來做兩段式睡眠,當然就沒出體。一個夢醒來只留下三個字:「阿薩姆」。 「阿薩姆 (Assam,印度東北方) 最初的英國紅茶,最適合當 Morning Tea」,我不喝 morning tea,而且今天我有「清晨憂鬱症」。
我可以列出一打的理由來描述我的「覺得不怎麼爽快」。我的夢中有出現過我可能的未來生活的片段嗎?看來是沒有,只有兩年前的六月撞見可能實相的 幸福生活,我想那一定是個魔鬼的誘餌,讓我枉走了這麼長段路。我想要來練「頗哇法」。大師在喜馬拉雅山》 「內在的火焰」就是唐望一行巫士永久離開肉體的方法。藏密稱這種自主性結束生命的修持為「遷識法」(或稱「頗哇法」),「修行人使用禪修式的觀想來分離微細心與粗重身的連結,實際上就是經歷死亡。如果一個人尚未出現死亡徵兆之前、也沒有正當理由,就修持頗哇法,就可能無意中殺死自己」《心與夢的解析》p. 177。書上寫到當年中共佔領西藏,許多僧侶因此入獄,為維持尊嚴及免受酷刑,僧人們夜裡修持「頗哇法」一個個離世而去,「當中共政府見到有些西藏出家人在監獄中修『頗哇法』而一個個圓寂之後,便規定不准讓出家人打坐、念誦法本或咒語,有些甚至還加以銬手鏈腳,以免發生『意外』。」p. 182. 以我的聰慧資質,加上熟習出體流程,意識離開身體本就駕輕就熟,如果能找到「頗哇法本」,我便能隨意結束此生無趣難耐的人世之旅。況且我會在中陰階段認出那道明光就是我的本初自性,從此解脫圓滿了。
但我又我思量著平衡油 #16 的訊息:「每樣東西若不是在和諧的狀況之下真正被召喚,則是無意義和無用的。」這就是說,若我處在深切的自憐與哀傷狀態,強求其他層面的連結也是無用的。肯恩•威爾伯也如此寫道:「崔雅死後的那兩個星期,我一直處在和她一樣的光輝與恩寵中,我確定那時我們已經融為一體。不久自我緊縮的情況再度出現,如同往常一般,我又成了肯恩」《無味》p. 105.,「即使『愛』也不過是自我緊縮之下的一些真誠的情緒罷了」p. 55. 。
我如果感受到 所有層面的連結似乎都被封鎖,那絕對是我的問題,這種情況如果發生,必定是「超感石曉蔚」因「自我緊縮」被打回次等狀態。
註一: 平衡油又稱靈性彩油 (Aura-Soma), 是不具干預性的靈性療法,促進意識演進的潛能。參閱英國靈性彩油系統的資深諮詢師巴里 (Bali) 的靈性彩油 Aura-Soma 經銷本舖;上官昭儀「色彩奇蹟」網站,Enter 進入後,點選 「Aura-Soma」 再選「平衡瓶」 。
註二:有關肯恩•威爾伯與其靈魂伴侶妻子崔雅的感人故事,參閱《恩寵與勇氣》內容簡介。
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