耶穌基督說人只有一世，佛陀卻說人有許多世，如果這兩位都是所謂開悟成道者，必然兩者都是對的，但人怎麼可能同時只有一世及有很多世？奧修說：「沒有一個是對的，也沒有一個是錯，這兩者都是設計。」所謂設計是指針對聽者或信眾而言。奧修解釋：基督教與猶太教當時的對象是貧窮的西方，「對一個窮人來講，他在飢餓，快要死掉，受苦是問題，一世已經太多了，唯有當神能夠在這一世之後立即被達成，祂才會變成一個事實。對一個貧窮的社會來講，天堂是非常有意義的，要答應他未來的歡樂。」而佛陀當時的對象是富有的東方，「對一個富有的人來講，他是很有教養的、受過教育的，歡樂是沒有意義的，無聊才是問題，他已經對所有的歡樂都感到無聊。」因此佛陀說：「如果你什麼事都不做，你將會一再一再地被生出來，記住，同樣的生活將會重複。同樣的性、同樣的財富、同樣的食物將會一再一再地出現。」

就是這種感覺：這種重複變成一種受苦，「你想要一些新的東西」而佛陀說：「沒有什麼新的東西，這個世界每一樣東西都是舊的。這些東西你以前都嘗過，以後你也會繼續嘗它們，你在一個輪子裡面轉動。要超超它，要從那個輪子跳出來。」

對一個富有的人來講，唯有當你創造出一個設計來加強他無聊的感覺，他才會走向靜心。對一個貧窮的人來講，如果你談論無聊，他會認為你在說無意義的事。窮人從來不會覺得無聊，只有富有的人會覺得無聊。窮人從來不會覺得無聊，他一直都在想著未來，將會有什麼事發生，每一件事就會變得沒有問題。窮人需要一個承諾，但是如果那個承諾離得非常遠，它就變得沒有意義，它必須是立即的。透過只是一世的觀念，耶穌創造出一種立即性和緊迫性，這樣你才會開始行動。印度是一個古老的國家，(那時)很富有，要創造出立即性只有一個方式，那就是創造出更多的無聊。

兩者的設計是不同的，但目的卻是一樣，要跳脫，要開始行動！蛻變你自己！不管你現在是怎麼樣，要從它蛻變出來。耶穌、佛陀都意味著同樣的事，他們為不同的人創造不同的路線，那是要被使用、被超越、和被丟掉的設計。

Osho, The Book of Secrets, Vol. I, 《譚崔經典(一)》pp. 244-246.