Journal: 高等意識進化四階段
2006/04/20 Thur., cloudy/windy, indoor 24.1°C
珍•羅伯茲 (Jane Roberts) 在她「自己」的書 (非賽斯書)《心靈政治》(Psychic Politics) 一開頭便說：「賽斯說，『存在』合理化它自己」；傾聽這些訊息，將它們寫下來，而我想也許寫作合理化我的人生。我花了一些時間才了悟到，當我沒有以自己特殊的方式『打開』時，我的人生彷彿較黯淡，我變得怏怏不樂。」p. 16. 所謂的“怏怏不樂”，之於我便是停止寫詩的那十二年，也就是身為人妻、人母、工作忙碌的平板歲月。我自去年十月三日開始睡前練習「夢前收訊」，藉由靜坐內觀聽寫下來的話語多半支零破碎、彼此毫不相關，時間由三十分鐘到一小時不等，總算 4/17 凌晨的 Reading 有稍具完整的訊息，同樣這不是我日常思緒的飄移，而是某種內在的與其他次元的連結或滲漏：
2006/04/17 01:05-01:56AM Reikei Reading.
稀有價值
這個世界還是很重要的
現在有兩大潮流
鮮(ㄒ一ㄢˇ) 法張開
「愛」用一種奇怪的想法
見機幫忙
觀察到人與本性之間
我們只有 ONE
具發言性的、某種崩露的……
「回來吧。」
珍•羅伯茲說她「彷彿可以收到越來越多的電台」，4/13 凌晨的 Reikei Reading 我就有這樣的感覺。那些看似一段段不相關的語句其實是來自各個不同的頻道，我抓住其中一句時其實跟著的是一個場景，有些人在交談
，偶爾出現視像；有時我聽見兒子說話，多數無法辨識聲音來源。我是無法揀擇與篩選的，哪些話被我收到不是我能控制的，否則我早就能搆到關於我想知道事情的任何訊息了。
今天閱讀到《萬法簡史》的段落是肯恩•威爾伯終於談到超意識領域，這之前的自出生以降的意識成長部分我們就略過不談，書中我也是匆匆翻過，我對精神分析沒什麼研究興趣。高等意識也就是超個人發展或進化可劃分為四階段：
「通靈」、「精微光明」、「自性」 (casual) 與「無分別智」 (nondual，翻成不二境界較恰當)。跟我目前意識轉換狀態 (altered state) 比較相關的應是通靈階段與精微光明階段。(「通靈」一詞在國內有指涉靈媒的嫌疑，而英文 psyche / psychic 應字解為「通達靈魂」或「心靈」較正確。)「通靈」 (心靈) 階段都有一個共通點，那就是一腳踩在粗重的、平常的個人領域，一腳踩在超個人領域。因此，這種通靈現象都涉及到開始超越粗重的現實界，超越平常的身體、心智及文化。這種超越現象包括初步的冥想狀態、薩滿靈視 (vision) 和靈體出遊 (voyage)，拙火能量生起——脈輪、能量、明點 (essences) 等靈體組織的顯露。所有的
所謂「精微」，指的是比粗重的、平常的清醒意識還要微細的狀態，包括內明、內音，原型形式及模式。要是人體驗到強烈的內明或精微次元
之明光(clear light)，可以說就是這種狀態的一種典型。(「自性」：) 精微光明形式是直接源自空性，你藉某種禪修尋找觀照的自性或目睹者，一旦達到其清淨空性的本源，意識中就不再有任何客體生起，這種狀態和深睡無夢的狀態很像，它體驗起來稱為純粹的空寂。你「返回」自己意識的源頭，開始解除自己以及自己所認同的一切客體。你不是看到了什麼東西，而是倘佯在廣大的自由之中。
Ken Wilber, A Brief History of Everything, 《萬法簡史》pp. 282, 292, 296, 297, 307, 309, 310.
靈魂出體與夢前收訊毫無疑問已屬於「心靈階段」，我也似乎才開始偶爾經歷內明的狀態。今天意外出體，在無偽裝地帶手合十唸「百字明咒」 (註
一) (百字明咒非常長而拗口，我只想證明出體時我已經可以併用「平常生活的意識」 (註二))，突然心血來潮“打開雙眼”，一片黑，也不能講黑，正確的形容是「空無」，包括我自己──我沒有手、什麼都沒有，只有能覺知「我自身」的意識，我想到這是否「和深睡無夢的狀態很像」？沒想到今天就看到這句話。
2006/04/16 12:00PM
(recorded 15'58") 挑戰「百字明咒」(2) 完整版
我很辛苦，耳邊的音樂真的是從頭吵到尾，
吵得受不了。
先是在一個普通夢，我躺在床上看影片，右前方是電視，
正在播一個外國年輕男主角的幕後花絮，其中一個插播：我隨著鏡頭到了海邊，看到海浪襲來，我好像有環顧的感覺，往右看再往左看，海邊如此的廣袤！可是明明是看電視啊，突然覺得海這麼寬闊，覺得看到海心情這麼的好，所以接近海或是到海邊的旅遊，為什麼能讓人心情很好，實在是因為它非常的廣袤吧。後來片尾在放音樂，那背景音樂是非常好聽的，但螢幕卻是一堆老美肥女人在排隊買票進戲院看戲，並對著鏡頭故意搔首弄姿。我就要睡著了，但還是聽到那個音樂，我有點擔心，因為我知道這是個夢，如果我拔出來的話，那個影片會不會自動又從頭 replay，因為前面是口白會不會吵醒我？(這裡有點神智不清，如果回到肉體再拔出，前一個夢便結束了。)
我不能講晃、晃出來，但不會形容，好吧，我從床上「晃」出來，我在那個夢場景隨附的記憶是睡在另外一個家裡──可能實相的家裡的房間，然後我站在半開的門前──跟我的習慣一樣。我不太確定我現在可不可以穿牆而過，便用手戳戳門，但戳不過去，門口又有人，好像是一個阿婆在掃地，要不然就是我爸，那這裡出不去，只好從另一邊的窗戶，就是面對床右邊的窗戶，蠻黑的，應該是有厚窗簾，管它的，縱身一躍就出去。
並沒有飛行的速度感，我四周都是一片黑，就來開始來唸「百字明咒」。一開始唸，這次
來“合音”的不是上回的老和尚 (喇嘛) 了，應該有三個人的聲音，其中有一個女的，我一唸的時候渾身發麻、一陣電流通過 (註三)，在最後「沙爾瓦打他架打」這裡有卡到，因為非常不好記，稍微卡住，但無論如何我還是把它唸完了。我唸完了之後，影像還沒出現，所以我就說我要去前面那個海。我眼睛一睜，呵呵呵，我在一個海裡面，陽光灑進來，好漂亮的藍綠色！海中好多熱帶魚，魚有點像是卡通畫的，每個都肥嘟嘟、圓滾滾、一個巴掌大，橘色、橘紅色，以橘色為主，好可愛！我不需要閉氣，也沒有游，覺得好有趣，想說這樣，海對不對，那下一刻我要到，嗯，下雪，下雪的地方。
馬上換景。我站在雪上，事實上是一處路邊坡下，路邊低矮圍牆的外面，下面是山崖，我就站在邊邊。這裡整個都是雪，我環顧四週全都被雪所覆蓋，我就抓了幾把雪，沒有什麼溫度感，軟綿綿的。然後，有個小女孩她坐在我左前方，穿非常淺的綠色中長袖及七分褲套裝，外國人大概五歲，有點金頭髮到耳朵、右上別一個髮夾。她坐在地上玩雪，但是我跟她講中文：「這雪為什麼沒有溫度？」她回答：「沒有啊，雪一直都是很冰的啊。」「那妳穿這樣不冷嗎？」我心中奇怪她會講中文，「這地方是哪裡？」她說是加拿大。後來她媽媽和女傭過來，我看到小徑通出去遠端有棟房子在林後，她媽媽拿件外套給她穿上，就問我哪裡來的，「台灣。」「那妳父母呢？」難道我看起來像小孩，她居然問我父母呢？「我父母在台灣哪。」她們帶小孩要走，我站在剛才的圍牆上，「沒關係，你們慢走，我再繞一繞。」我打赤腳，走在牆
垛上，像走平衡木般張開手臂走了幾步，下面就是懸崖也不害怕，反正我也掉不下來就是了。(我覺得在這種實相界，似乎語言具有自動轉譯功能，也就是聽起來都像在說自己熟悉的母語。)
沒走幾步遠，我縱身一躍，又回到無偽裝地帶。要去哪？要去沙漠嗎？我想說我要去沙漠，這次影像就比較遲滯了，所以我又來唸咒，唸「百字明咒」。這次唸得蠻順的，但是我怎麼覺得來
“伴唱”的人不是很正派的，它很像那種誦經團，那女的聲音比較尖，而且聲音時有時無，一句有一句沒有，消失一句然後再來。我覺得到後面她唱得跟我是不一樣的，而且她越來越尖銳的聲音干擾我。我在懷疑她是不是妖厲？是不是妖厲來蠱惑我 ？但我堅持要把咒唸完，同時我又聽到實體世界在放的 Stream of Dreams，這個擔心在前面也有發生，前面在放電影音樂同時也有人聲，但我又聽到 Stream of Dreams。我有想到電影音樂是個夢，本來就不存在，我房間的音樂是個實體，所以我持續聽到 Stream of Dreams 就是了。那個宇宙間的妖厲、那妖女又在那裡尖叫，尖叫聲雖然比較遠，但我覺得她在干擾我唸「百字明咒」。
在唸到倒數還有一段的時候，我已經出現在一處戶外場景，有一些林木，開闊的中庭類開放空間。但我不太理會這個景，只想繼續把咒唸完。唸完了之後，前面說要去沙漠也沒去成，突然出現在另一處人家的後院，雜草雜木叢生，一棵樹上貼著出租 A4 大的小廣告，我看了一下是中山北路六段、「日光」什麼住宅大樓，仔細搜尋只看到電話是 25026XXX，25 開頭是中山北路沒錯，其他就是房子內部的描述，太多了我沒辦法 focus。我想要走出去，從樹叢透過去聽到有人在講話，我往房子的縫看過去，有一整條的水泥欄杆一直通過去，還有結蜘蛛網，非常長。
門上了鎖，面對這個後院根本沒有通路，水泥欄杆往下是低一層的中庭，算是蠻大的，也算整潔，有水池、灰色舖面、幾株樹。我基本上沒太大興趣，所以我一旋就又回到無偽裝地帶，我把雙手雙腳伸直，擺出衝刺狀飛行，
但心裡明白我已經玩了這麼久能量都快用完了，果不其然未待影像出現，意識能量就潰散、慢慢抽回來了，那個 Stream of Dreams 音樂一路伴著我。
註一：下面資料取材自「奇摩知識」。
在密教裡面，有一個很大的懺悔法，就是「金剛薩埵懺悔法」。金剛薩埵懺悔法，我也認為是有很大的懺悔力量，為什麼呢？因為，裡面有「金剛薩埵百字明咒」，這是用咒的力量來懺悔的。咒本身就是陀羅尼，也就是有「總持」的味道在裡面。「總持」的懺悔，是跟「種了因，再來滅因」的懺悔又是不同。為什麼呢？因為，你唸金剛薩埵百字明咒，其實是在聲明三種意義﹕
百字明咒的意義
第一種意義是「自性清淨」。你自已本身的佛性本來就是清淨的，這個聲明的是「果」。
第二種意義是「自性真如」。百字明咒裡面最重要的就是你的真實自性永遠地清淨。第三種意義是「自性廣大」。也就是，你的佛性本來就是廣大的清淨。
第一個叫做自性清淨﹔第二個是自性真如﹔第三個是自性廣大，這就是金剛薩埵百宇明咒的意義。(註﹕真佛法中法)。我們每一個人自己修懺悔法，可以修金剛薩埵百字明咒懺悔法，甚至於做「金剛薩埵百字明懺悔法會」都可以。
最大的懺悔法
所以，唸金剛薩埵百字明咒，就等於得到了自性清淨的果，真如實性的果，廣大無邊的果，得到這三種果，自然也就把「因」消滅了。最大的懺悔法，應該是金剛薩埵百字明咒懺悔法，這個我曾經寫在書上
2006/04/19
Journal.我沒有宗教信仰。有次夢中提問何謂「上師相應法？」後來 Sherry 借我 The Touch of Certainty 譯本《了義炬》，其中載有「百字明咒」(金剛薩埵心咒) 「是所有醫治門中最值得讚美的，因為它能清除所有此類惡業。據說，只要你努力修此觀想和誦此咒，你那輕微的普通的惡業即可完全滌清。你的重大惡業不會增加，而會受到抑制，並被逐漸除淨。」pp. 39, 40. 而其修持成功的徵兆「特別值得一提的是，你會感覺身體輕安，睡眠減少，思路清楚和瞥見證悟。」p. 37. 不過像我這樣一次出體才念兩遍，離修持成功恐怕還遠得很呢。
註二：唐望巫術傳承「做夢的藝術」第三關最後一項任務：用意識來做為旅行到其他世界的能量媒介，這裡意識指的是正常生活的意識，做夢者必須「把日常世界的意識完全轉變成能量體」《做夢的藝術》p. 212.，要做到此，同樣的，還是跟做夢者是否有足夠的能量有關。有關做夢四關 (four gates of dreaming) 之任務說明詳見「閱讀周記」〈做夢的四道關口暨唐望知識的核心〉。
註三：根據唐望說明，無機生物在日常世界中向人類現身的方式是，我們可以感受到「一種身體上的震動，像是一陣發自骨髓的寒顫來顯示它們的存在 」，至於在夢中，有時候夢者會感覺「像一陣突發的恐懼」，但大部分時候它們會形象化而出現在夢者眼前《做夢的藝術》
p. 64.。無機生物在藏密體系稱非人也就是妖厲。 有關無機生物之說明，詳見「閱讀札記」〈打開進入未知之門；做夢遭遇「無機生物 」 part I 〉。
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