Journal: 光靠大自然不能使人發展 |
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2006/07/04 07:11PM
2006/07/03 Mon., sunny, indoor 29.9°C
大小圓圈的日
我打電話給 C
掛上電話我停頓了兩秒,我說地球是圓的
C
我扯遠了,主旨在於人真的是一部「機器」而不自知,「快樂就好
今天翻到唐望說「做夢體基本上是明晰生物的能量,一種白色的虛幻放
要讓意願生效,首先要扛起往昔錯誤的責任,包括所有機械自滿的行徑,並願意為此付出若干程度的
奧修占卜卡裡有一張,泰戈爾一天來到神的門口,他知道那就是終點
2006/07/04 Tue., sunny, indoor 29.4°C 光靠大自然不能使人發展
領到我買的《第四道》(註 一)。這本是三版,書背說譯者楊斐華
以前舊留言版有一位「我就是愛」的仁兄寫說:「每次看到 Discovery 大自然的動物,幾隻小鳥張著嘴巴望著母鳥餵食,母鳥為了讓巢中的幾
鄔斯賓斯基跟隨葛吉夫學習第四道密意體系三年,事實上因為葛吉夫主
《第四道》全書 512
頁,我方才跳閱至中央部份,闡述「大自然到底使人發展到哪一點」 (其實是一個巨大的生物) 需要有機生命全體──人類、動物、植物。創造射線是一枝正在成長的 Peter D. Ouspensky, The Fourth Way, 《第四道》pp. 236-237.
註一: 《第四道》譯者楊斐華所作的註,「對自己下工夫的方法,或者說,不朽之道,有四種」:第一道(the way of the Fakir 回教或印度教行者的方法):對肉體下功夫,藉著折磨肉體,以獲得控制肉體的力量與意志。這種方法使本能和運動中心過分發展,而其他中心得不到發展,也就是第一種人過度的表現。 2. 第二道(the way of the Monk 僧侶的方法):藉著信心、宗教情感、宗教犧牲,使情感中心得到發展,但其他中心沒有充分發展,也就是第二種人過度的表現。3. 第三道(the way of the Yogi 瑜伽 派修行者的方法):藉著對知識和意識下功夫,使理智中心發展,但其他中心沒有充分發展,也就是第三種人過度的表現。4. 第四道(the Fourth Way 本體系屬於這一種):是一種人內在地對自己下工夫,改變自己,不需要離開自己的家、家人、工作,跑去修道院、寺廟居住。這是與上述三種傳統方法不同的地方之一。人對自己下工夫時必須注意,人的本能中心、運動中心、情感中心、理智中心必須同時並行發展。再者,第四道要求於人的是理解,不是信心,凡他所聽到的一切,都必須自己去證實。《人可能進化的心理學》p. 90. 註 二:《第四道》譯者楊斐華所作的註,「由粗糙的成分轉變為精細的成分這個觀念」相同於唐望巫士最終化為不朽之意識能量長存:
一個完人(即完全獲得了人可能有的發展)具有四體:肉體、靈體(astral body)、智體(mental body)、聖體(causal body)。其中除了肉體外,都不是與生俱有的。一般人(即第一種、第二種和第三種人)以及第四種人都只有肉體而已。肉體是由地球上的物質所組成的,所以肉體一死,人也就死了(沒有什麼東西留下來)。但是,人藉著對自己下工夫以及努力保持清醒,漸漸地,一些永久的特性,諸如意識、意志等開始形成,他身體內的組成物質開始越來越精細, 最後,他擁有了聖體 (也就是自性)。這時的聖體是由不屬於太陽系的物質所組成,所以太陽系裡沒有東西能毀滅它。當肉體死後,聖體仍然能夠存在著,亦即,具有聖體的人在太陽系的範圍內是不朽的。《人可能進化的心理學》pp. 88-89. 註 三:此部分參閱「閱讀周記」〈外來心智與解脫之道〉。
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