Editorial Note:

有關相對立的兩部分: tonal nugual,大至世界理同「非空」與「空」,小至個人或稱

「自我」與「非我」,也就是唐望所說每個人都有的兩種分離的實體。tonal 是我們對自己

及世界所知道的一切;nugual 是我們之中完全被忽略的一部分,「它可以被目擊,但無法被

談論」《力量的傳奇》p. 163

 

徹悟本心的究竟覺者馬哈希 (Ramana Maharshi) 與弟子有段對話很接近這種“分離”的窘

境:

 

「弟子:那麼,我是誰呢?

馬哈希:你在考我嗎?你必須說出你是誰。

弟子:我試了又試,就是抓不到那個『我』。它甚至無法被理解。

馬哈希:是誰在說那個『我』無法被理解?難道你有兩個『我』,此我不解彼我?」

《回到你心中》pp. 147-148.

 

唐望稱人在死時會達「自我完整」,似同馬哈希所稱的「完全意識」:亦即「我是」之源的

永恆自性的意識(p. 212) 但這並不是說“橫豎死後徹悟、不如此生虛度”,因為「當人

們死亡時,不一定能解脫他們對自我的身分認同;即使他們能帶著覺知進入死亡,還是無法

擺脫心智建構的實存感。」《鑽石途徑 II:存在與自由》p. 77

 

這使我想起賽斯所說,「你永遠按照你的概念和期望形成你的實相。在死後與夢中經驗以及

任何『出體』的遭遇中,這個原則也適用」《靈魂永生》pp. 165, 190。換言之,你是你自

己的「心念形相」,生前、死後、出體皆然。

 

美國出體(out-of-body)界名人孟羅(Robert A. Moroe) 的第三本書 Ultimate Journey (《終極旅

程》,未譯)甚至“找到”一條人死後的“既設通路”,靈魂會暫時安頓在孟羅命名 Focus

27──類似休養再進修機構,然後繼續輪迴。其並不足以稱之「終極旅程」,只不過是一種

心智下的「心念旅程」。                                            

 

斯說「並沒有『一個』死後的實相,而是每個人的經驗都不相同。不過,一般說來,這些

個人經驗會落入某些範圍。例如,對那些仍舊強烈地注於物質實相的人,以及對於那些需

要一段復原與休息的人,有一個最初的階段,在這個層面有醫院和療養院,那些病人還沒領

悟到他們根本就沒毛病。」《靈魂永生》p. 177.

 

唐望巫士的訓練即在選擇不走“通路”的「另一種死亡」,「他們完全主宰了對意識及意願

的控制,使他們能超乎常人,不受死亡的掌握」《內在的火焰》p.19,時機成熟直接化為純

粹意識進入另一層宇宙。

 

「我們會死亡,因為我們的知覺沒有接受我們可以超越昇華的可能性。」克萊拉像是在透露

一個秘密般地說,「這種超越一定要在我們活著時候達成,而達成這項任務,是我們人類所

能擁有的真正目標。」Taisha Abelar, The Socerers’ Crossing, 《巫士的穿越》

 

2005/03/22 11:26pm 

 

力量的傳奇─唐望故事(4)

 

 

 

我們不只是我們的身體,也不只是我們的思想與情感。

 

"The thing is perception. Even our human bodies...the body is, again, a consequence of perception. We are trapped as persons; we are trapped in language, and that's exactly what the sorcerer, through energy, wants to get out of." Dimensions, Feb. 1992. 

 

葛吉夫稱人有四個身體──肉體、靈體、智體與因果體

他所歸納的三路與第四道都旨在達到形成「第四個身體」因果(causal body),即「自外於外在的因果成為隨意的身體」。

 

1. 苦行僧之路:與肉體鬥爭之路,只工作肉體

2. 僧侶之路:信仰、宗教情感之路,只工作精神體

3. 瑜迦之路:知識、理智之路,只工作理智體

4. 第四道:同時工作身體、情感、理智

 

「在第四道上,知識要來得更為精確與完善。一個走上第四道的人完全清楚知道他需要什麼物質來達成目標。因此,他不用像瑜迦修行者那樣花一整天練習、像僧侶花一星期祈禱、或像苦行僧折磨自己一個月。如果知道怎麼做,這些物質還能從體外引進,以這方式,他不用耗費時間就達成所要的結果。」《探索奇蹟》p. 70.

 

唐望一再強調「人是知覺的生物」,其認知體系對應於肉體與能量體之二元能量結構,人類的知覺分為左、右兩部分:

右邊 / Tonal:為日常意識 / 第一注意力領域,屬「肉體」感知,肉體容納心靈與自我。

左邊 / Nagual:為強化意識第二注意力領域,屬「能量體」感知,能量體容納空靈能量。

 

為達到「完整意識」,兩者須先和諧一致並合作無間。所以唐望不僅對卡斯塔尼達右邊的理性實施教誨,同時也對他左邊的最深層的潛意識實施教誨;唐望稱這種 tonalnagual 都施予教導的方式,才是正確的教導方式。《力量的傳奇》p.200.

 

「如果 tonal  死了,整個人也就完了」 ;一個虛弱的 tonal,也會有一個悲慘的生命;

唐望還說普通人最多只有「適宜的」 tonal,只有戰士才有「正確的」 tonalp. 177.

 

"You need a pliable body, if you want physical prowess and levelheadedness." Don Juan said. "These are the two most important issues, because they bring forth sobriety and pragmatism: the only indispensable requisites for entering into other realms of perception.

To navigate in the unknown necessitates, a sorcerer has to be extremely sober, cautious, skillful, and in superb physical condition." 

 

Carlos Castaneda, Magical Passes, p.4.

 

2005/04/01 01:01am 

 

 

 

  

 

  力量的傳奇─唐望故事

    原書名:Tales of Power
    作者:卡羅斯•卡斯塔尼達

  Carlos Castaneda

    譯者:魯宓
    出版社:方智
    出版日期:1996/09/
01